创世记50:20

圣经没有直接使用难得糊涂这个词，却让我们看见许多带着此表现，精神的人物。

中国清朝书画家郑板桥在一副画题字：聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。落款时写下“难得糊涂”。此形容是作者对人生处世的深刻顿悟，表达一种深思熟虑后的宽容和超脱。因此，这类的“糊涂”并非是愚蠢，而是清醒和明知的豁达选择。

从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要使许多百姓得以存活，成就今日的光景。（创50:20）

现代人使用“难得糊涂”来形容一种人生态度，面对复杂的光景时，选择不执着，不计较，不钻牛角尖，以退让和看透事态的境界来处事。

圣经没有直接使用难得糊涂这个词，却让我们看见许多带着此表现，精神的人物。就如旧约中的约瑟，当他在埃及作宰相，有权力和有能力报复当年贩卖他的兄长们时，他却选择说：从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。。。（创50:20）。他放下计较和饶恕兄长们的过错，他能看清真相，看清表象后面的大计划，清醒的分辨这是神的旨意。这种愿意放下个人恩怨，顺服神的旨意的“糊涂”，是极大的智慧，是“难得糊涂”的最高境界。

新约的保罗在哥林多前书6章7节说，你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受冤屈呢？为什么不情愿吃亏呢？保罗劝勉神家中的儿女，不要计较，情愿吃亏，为神作个难得糊涂的人，不以恶报恶，信靠神断定是非。弟兄姐妹，愿我们以“难得糊涂”的属灵智慧，来面对每日的生活。