我们的君王耶稣是怎样和你说话呢？

正如陈锦华牧师在过去几篇《教牧的话》中提醒我们的那样，我们已经进入了四旬斋季节。从历史上看，40天大斋期是传统教会日历中预留的一段时间，作为受洗候任者的预备时间，并让信徒（再次）深思我们主耶稣基督的受难，并期待祂最终的来降。

撒迦利亚书 9:9-10
“锡安哪，应当大大喜乐；
耶路撒冷啊，应当欢呼。
看哪，你的王来到你这里！
他是公义的，并且施行拯救，
谦和地骑着驴，骑着小驴，驴的驹子。
我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马；
战争的弓也必剪除。
他要向列国讲和平；他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。”

在犹太传统和民间传说中，凯旋国王的到来遵循某种仪式。通常，凯旋国王在取得重大军事胜利后的进城，是骑着骏马进城，以保持他的伟姿。此刻，城里充满了欢乐的赞美和恭维之声音。之后，国王将前往圣殿献上感恩祭和祭品。

然而，撒迦利亚的预言讲述了一位胜利和正义的君王的到来，但祂只骑着卑微的驴子来到祂的子民那里。我们知道耶稣是位应验预言的君王。耶稣在2000多年前进入耶路撒冷颠覆了这种模式。在进城之前，耶稣没有取得军事胜利，而是做了和平与和好的事工。耶稣没有骑马，而是选择了高贵的小马驹。耶稣没有在圣殿里献上感恩祭，而是简单地在静静的沉思中“视查”圣殿。

也许在这个大斋期，正是我们，祂的子民，需要深思这位统治我们生活的君王，因为这位君王耶稣不会强迫我们服从或强迫我们屈服。相反，这位君王为我们献出了自己的生命。我们的君王耶稣是怎样和你说话呢？